Dissens

Mit "Nein" hat Mithu Sanyal einen Appell gegen die Militarisierung der Gegenwart und für einen lautstarken Pazifismus geschrieben. Im Dissens Podcast spricht die Kulturwissenschaftlerin darüber, wie Aufrüstung und Kriegstüchtigkeit unsere Gesellschaften verändern, was der Kriegstaumel mit der Krise westlicher Vorherrschaft zu tun hat und wie der Ausstieg aus der Kriegslogik gelingen kann.

Bei den Landtagswahlen sind die Mitte-Parteien für ihre marktgläubige Wirtschaftspolitik abgestraft worden, sagt der Ökonom Tom Krebs. Nur eine radikal progressive Wirtschaftswende kann den Aufstieg der AfD noch verhindern. In seinem Buch "Kapital und Krise" skizziert er einen solchen Wirtschaftsplan als Basis für eine linke Reformregierung, die grüne Jobs schafft und für die Bezahlbarkeit des Lebens Essentials wie Wohnraum dem Markt entzieht. Ein Gespräch über sein Modell einer "geplanten Marktwirtschaft", den Erfolg der Linkspartei in Berlin und die Rote-Socken-Kampagne gegen eine mögliche Vergesellschaftungs-Koalition.

Der neue Faschismus ist kein Betriebsunfall der Geschichte, sondern wurzelt in der Eigentumslogik und den Leiderfahrungen des Spätkapitalismus, sagt Eva von Redecker. In ihrem Buch "Dieser Drang nach Härte" analysiert die Philosophin die Anziehungskraft der extremen Rechten in ihrem Angebot aggressiver Verteidigung von Besitzansprüchen: Im Augenblick verallgemeinerter Unsicherheit werden ideologisch überhöhte Objekte wie Nation, Familie oder Verbrennermotor als Quasi-Eigentum gegen imaginierte Feinde verteidigt, auch mit mörderischer Gewalt. Ein Gespräch über das faschistische Moment in unsrer Gegenwart, den AfD-Sieg in Sachsen-Anhalt und welchen Antifaschismus wir brauchen.

Ohne den Kolonialismus würde der globale Kapitalismus nicht existieren. Wie genau die koloniale Unterwerfung und Plünderung bis heute die Nord-Süd-Beziehungen prägt, zeigt der Politökonom Robin Jaspert in seinem Buch "Neokolonialer Kapitalismus". Ein Gespräch über die Wurzeln des heutigen Neokolonialismus, den Abstieg des Westens als Möglichkeitsfenster für Bewegungen im Süden und die Notwendigkeit eines neuen Internationalismus.